Heilen ist in unserem Land absolut für jeden Verboten! [wegen der Haftung!!], denn mit solch einer Ansage gibt derjenige eine GARANTIE der Heilung. Da jeder sich nur selbst Helfen, Heilen kann ist solch ein Ansinnen schlicht unmöglich.

o 2 x Handtücher, Sitzunterlage, Badelatschen, Bademantel

o Vor der Schwitzhütte ausreichend Tee Trinken! Je nach Jahreszeit warme Kleidung,

o Wer übernachten möchte sollte Isomatte, Zelt, Schlafsack etc. mitbringen!

o Männer: Short ~ Weiber/ Mütter: leichtes Baumwollkleid

o 1 x Tabak oder Kräuter (für die eigenen Gebete/ Worte an die unsichtbaren Wesen).

o Persönliche Sachen für den Altar:: Ahnenbilder, Ketten, Amulette ....

o Wer hat kann seine Trommel oder Rassel mitbringen. + Zeit ~ Ruhe ~ Geduld ~ Freude ~ im Herzen sein

o Give-Away (kleines Geschenk) für den Feuermann: Obst, Gemüse, Nüsse, Kräuter zum Räuchern, Tee oder ähnliches

Ort: Raum Dresden... Wird mit nach der persönlichen Anmeldung per E-Mail bekannt gegeben.

Eine Teilnahme erfordert eine Spende zwischen von 40,- bis 85,-, der aktuellen Währung. Diese Spende gilt als Schenkung ohne realen Gegenwert, pro Mensch/ Teilnehmer und Schwitzhütte!

Dafür schaffen wir folgendes heran: 1 RM Brennholz, Wasser (ca. 40 Liter), Anfahrt zum Einsammeln neuer Steinen, Anfahrt des Feuermanns aus Chemnitz oder Nürnberg, Toilettenpapier, Abwasser WC, Räucherstoffe, Gebetsstoffe, Gebetsfahnen Tee, Reinigung der Abdeckpalnen, Ersatzplanen etc. Alles in allem strecken wir die Ausgaben zwischen 300 bis 350 Euro an Kosten vor, damit diese Zeremonie statt finden kann.

Wer sich berufen fühlt, kann darüber hinaus gerne eine erweiterte Schenkung für diese Zeremonie geben. Das "Große Geheimnis" und "Großmutter Erde" wird es dem Spender allumfassend danken! Bei uns geht es hauptsächlich um die Anbindung an "Großmutter Erde", damit einige Dinge des Lebens selbst nachvollziebarer und einfacher werden, Und das, ähnlich wie bei den Kogis, die Muster der Erde neu gewebt oder erhalten bleiben.

In frpheren Zeiten, als es noch kein Geld zum Tauschen gab, waren Waren des täglichen Bedarfs ein Ausgleich. Heute nutzen wir Geld zum Tauschen. Deswegen gibt jeder "Geld" für die Zereminie als Schenkung. Außerdem ist unsere (Ver)anstaltung eine Private Angelegenheit.

Alle Menschen und Leute welche verschreibungspflichtige Medikamente einnehmen wie Psyochpharmaka, Herztabletten oder ähnliches. Ebenso Alle welche an Thrombose leiden oder bei ihnen die Möglichkeit besteht das dies eintreten könnte.

Jeder schwerer Krankheitsverlauf sollte vorher mit einem Arzt abgeli-chen werden. Falls er dazu JA sagt, dann bitte. Jedoch nur mit seiner schriftlichen Einwilligung, welche uns vorgelegt werden muss !!!.

Corona Zweifach geimpfte können gern bei uns zuschauen, sollten jedoch unsere Schwitzhütte meiden. Die spirituellen Wesen haben uns mitgeteilt, dass sie für diese Leute nichts tun können, sie gehören in die Hände von erfahrenen schulmedizinischen Fachkräften.

In einigen Traditionen wird die Teilnahme von weiblichen Teilnehmern während ihrer Menstruation (Mondzeit) davon ausgeschlossen. Bei uns ist demgegenüber eine Teilnahme möglich. Wir vor Beginn der Zeremonie Wissen wer gerade in dieser Zeit sich befindet und erhält als energetischen "Schutz" ein Rotes Bändchen.

Unsere Schwitzhütten sinden fast immer stattm außer bei sehr hoher Waldbrandgefahr. Bisher hat sich das Wetter so aufgeklärt das alles trocken ablaúfen kann. Wir haben schon bei Regen oder Schneefall Veranstaltungen durchgeführt. Deswegen ist es sehr wichtig wetterbedingte Kleidung mitzubringen. Diese Zeit in der freien Natur stellt eine intensive Zeit und eine sehr schöne Gelegenheit, sich mit den 5 Elementen und den 6 Himmelsrichtungen in Verbindung zu treten.

Ab und an kommt es vor das bei einem Teilnehmer etwas Altes hochkommt. Also wenn der Ankommende etwas mitbringt was ihm unbewußt, Unterkante Oberlippe steht, bringt unser traditioneller Ablauf solche Themen oftmals nach Außen.

Nur soviel sei an dieser Stelle gesagt, wir betreuen den betreffenden Teilnehmer und geben Hilfestellung zu dem, was da durchlebt wurde. Meist lässt es sich einfach ausbalancieren. Ansonsten erhalten sie Unterstützung von entsprechenden Therapeuten oder ihre Adresse zur weiteren Beratung.

Vor langer Zeit sind wir mit indigenen Völker wie Blackfoot, Lakota, Apachen, Navajo, Irokesen (Mohawk), Guarani, Kogi sowie den Kero zusammengekommen. Besonders die Kogis sagen das wir ihre kleinen Brüder sind und leider Mutter Erde zerstören. Weil wir nie gelernt haben mit ihr gut unzugehen. Angesichts dieserTatsache sagten sie, dass wir uns an unsere Vorfahren wider anbinden müssen. Solange Menschen die alten Lieder Singen, Tanzen, Trommeln sowie Schwitzhütten machen haben wir eine Chance zu Überleben.

So ergab es sich, dass wir beim Sonnentanz der Blackfoot eingeladen wurden (Alberta) um als Helfer mitzuwirken. Später nahmen wir als Tänzer an dieser heiligen Zeremonie für 4 Jahre daran teil. Hier lernten wir viele Lieder und erhielten einen tieferen Zugang zur Schwitzhütte. Nach der Visionssuche 2010 begann dann unser Weg mit der Schwitzhütte. Dennoch gibt es darüber noch vieles zu Lernen.

Wer 4 Jahre am Sonnentanz teilnimmt kann “automatisch” Schwitzhütten durchführen, da er alles an Wissen über die Spirits, die Lieder etc. erlernt.

Außerdem hat uns bereits 1982 Archie Fire Lame Deer in seinen Zeremonien, in Triptis, den Samen dazu in uns hineingelegt.

Es gibt zwei Formen der Schwitzhütte.

Die eine Form nutzt 12 Weidenrutenstäbe und wird traditionell für Familienschwitzhütten genutzt. Diese, und nur diese, darf jeder für sich aufbauen.

Wird jedoch eine Form mit 24 und mehr Stäben aufgebaut, sollte von einem ”Berechtigten”, meist indigener Abstammung diese übertragen worden sein. Oder man hat durch die Teilnahme am Sonnentanz alles notwendige dazu erlernt.. Ebenso sollte dabei die Initiation mit der heiligen Pfeife (Calumet) erfolgt sein, plus der Bezug zu den Spirits, der Unsichtbaren Welt, bestehen. Daneben sind Minimum 24 traditionell indianische Lieder zu lernen..

Außerdem gibt es am Platz einiges an speziellen Vorbereitungen zu berücksichtigen, ebenso die eigene Anbindung an die unsichtbare Welt.

In letzter Zeit kam ab und an die Frage auf ob man während der Zeremonie in die Schwitzhütte Pinkeln darf.

Solch eine Frage erübrigt sich schon von alleine, da es um einen spirituellen Ablauf handelt. In den indigenen Kulturen war es jedem bewußt dies NUR vor oder im Anschluß auf das WC gegangen wird. Im Kino, der Oper, dem Theater oder einer Kirche weis dass ja auch jeder.

Falls es dennoch einmal passieren sollte, dass jemand auf die Toilette gehen muß, dann sagt er während der Zeremonie laut: Alle meine Verwndten oder Mitakuje Ojasin. Dann wird die Tür geöffnet und der betreffende kann hinausgehen.

Ab der nächsten Runde kann wieder mitgemacht werden.

Ansonsten stimmen sich die Teilnehmer auf den Platz ein, gehen in ihre eigene Stille und verhalten sich respektvoll gegenüber den anderen Anwesenden. Weiterhin folgen sie in dieser Zeit den Anweisungen des Leiters der Schwitzhütte sowie dem Feuerhüter.

Wir singen indigene Lieder von Lakota und Blackfoot, welche wir bei und von ihnen lernen durften. Desweiteren gibt es europäische Lieder welche uns die Natur schenkte und all das was die einzelnen Teilnehmer und Teilnehmerinnen mitbringen. Diese sind dann in der jeweiligen Sprache.

Jedoch hat es sich gezeigt, dass die original indigenen Lieder mehr bewirken als alles andere, denn diese sind mit dem Universum sowie mit Großmutter Erde besser im Gleichklang.

In den indianischen modernen Traditionen gehen die Menschen, die Männer mit Shorts und die Weiber mit einem Kleid oder einer Stola in die Schwitzhütte hinein. Letztendlich kann jeder, wer mag, ebenso nackt hineingehen, ist jedoch bei uns kaum üblich.

In der Dunkelheit legen manchmal Teilnehmer/innen ihre Kleidung oder Stola ab.